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12-5-2020 09:07

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　　为恐怖叫好很恐怖。中国文化教育出来的中国，首先漠视和轻视自己的生命，才会对他人、他国的生命也视如儿戏。自己没有珍惜生命的权力，也不许别人有。鲁迅早年前批判过的‘看客’心态就是这么炼成的。中国人看杀别人，无不兴高采烈。统治階級故意把人放在大庭广众下去杀。被统治者就在大庭广众下享受了统治者的快感。特别在凌迟处死犯人时，连续３天，人山人海。连小摊贩都在那儿摆摊。刽子手还出售沾血的馒头。

　　今天的中国没有凌迟了，但当众审判也是这种习惯的延伸。当年如同过节一般去看杀谭嗣同六君子的国人，甲午之役中怎么能不丢掉台湾？他们的子孙我们，如果还和他们一样，又如何解放台湾？公共汽车上一个歹徒逞凶，万马齐喑。就凭这样的人去解放台湾？就凭这样的人怎么去实现四个现代化？你实现了四个现代化又有什么用？

　　我早上锻炼的时候看电视，《早间新闻》的广告节目，最畅销的产品是什么？防盗门。这是一个民族的悲哀。你看我们住的就像笼子一样。我在成都住的是前几任成空政委的房子。我进去一看，哎哟，我进监狱了。窗子上、阳台上到处都是防盗栅栏。我让拆掉。

　　前些天有一本书叫《中国可以说不》。我说，你是可以说不，但你是在防盗门后面说不。这不是勇士，而是懦夫。乔良说得好：‘连看见憽鸣狗盗之徒都要躲着走的爱国者，偏偏胆气粗豪地对遥远的列强说不！’要客观全面看待美国

　　要客观、全面地看待美国。美国是什么样的国家？记得早年听过这样一句形容纽约的话：世界上最好的和世界上最坏的加起来就是纽约。用这句话来套用今天的美国，是不是也合适呢？

　　我们这一代军人，担负祖国未来希望的军人，既不当‘亲美派’，也不能当简单的‘反美派’，而应当做成熟的‘知美派’。知道敌人才能战胜敌人。贬低对手便是贬低自己。拓跋焘（注４）把柔然的国名改为‘蠕蠕’，意即虫子，可他偏偏被这条虫子打败。那你连虫子都不如。

　　美国不希望中国强大就如同中国不希望美国称霸一样。中美关系有冲突，但也有一定的共同利益。如何化解冲突，发展共同利益，是当前中国外交家们应当努力去做的。中国要发展就不能断绝与世界的交往。现在世界是单极的，只有美国衰落才能出现多极世界。我们既不能断绝与美国的关系，又不能对美国抱有太大期望。目前与美国对抗并非是最适当的时机。国家利益应当永远是我们行动的最高准则。我们需要忍耐，忍耐并不是软弱，只有屈服才是软弱。

　　外交斗争更要斗智

　　美国当然亡社會主義心不死。美国当然不希望中国崛起，不希望中国经济发展上去。但应切记：与对手做斗争，一定要让你的对手见到一种最不愿意见到的局面。美国人希望中国人打内战，我们就真打内战了。他不在被窝里笑得浑身发抖才怪哩。当然，一味地‘卧薪尝胆，韬光养晦’也不行，中国作为一个大国可能像古代一个武侠一样躲进深山里苦练武功，待武艺高强了再出来与敌人决胜吗？以中国的人口和资源，特别是以中国的文化，中国不可能和美国一样强大，况且美国也不是停止不前。

　　还是毛澤×说得好：‘打还是要打，谈还是要谈，和还是要和。’人要机智，外交斗争更要机智。要牵着别人的鼻子走而不是被别人牵着走。赫鲁晓夫（注５）就是个机智的家伙。我给你们讲个故事：在一次大会上，赫鲁晓夫大肆揭露并批判斯大林的暴×。有人递上纸条，质问赫鲁晓夫，赫氏本人在斯大林当政时期也是权力核心集团的一员，为什么他在当时不起来反对斯大林的独断？赫鲁晓夫把质问的纸条高声念一遍，随即当众大声道：这是谁递上的条子？站出来！站出来……下面轻轻骚动了片刻，但是没有人站出来。

　　赫鲁晓夫道：‘你们瞧，我们现在这样民×，这样无须恐惧的情况下，递条子的同志尚且不敢站出来；试想想，在斯大林统治时期的那种气氛中，有人胆敢站出来顶撞斯大林么？’全场鼓掌。

　　我们对美斗争，应该具有赫鲁晓夫这种机智。该韬光养晦时，就韬晦到家。就像鄧小平同志当年对加拿大总理特鲁多讲的一段话：我们所讲的韬光养晦，包括不要脸面，也一定要与世界上最发达的国家保持关系（大意）。鄧小平的意思是，中国一定要与世界文明同步，不能远离世界文明。

　　没理由仇视美国人民

　　在９. １１事件中，除了个别国家，中国一部分老百姓（而不是政府）是离世界主流文明最遥远的。该斗争时，寸步不让。‘崇美’不对，‘亲美’不对，‘仇美’也不对。美国政府和政客与美国人民既一样，又不一样。有共同处，有异处。你要有高度的智慧把他们区分开来。

　　过去，美国人民为了帮助中国摆脱殖民统治，打败日本，为中国社会文明进步做出过巨大贡献。两国没有根本利益冲突。今天因为美国利益遍布全球，两国有了冲突。但我们仍要以道德之心来评判事物，不可冲动。我曾讲过，对屠杀了我几千万同胞并且没有认错的日本，我们经常说‘要世世代代友好下去’，对帮助我们打败了日本的美国人民，我们又有什么理由要仇视呢？

　　美军及科技并不可怕

　　美国真正的可怕之处在哪儿？美国虽然有着世界上最强大的军队，最先进的科技，但我认为这并不可怕。据说它的隐形飞机来去中国领空很自由，但这也没有什么可怕的。它可怕的东西不是这些。

　　１９７２年我在武汉大学读书，上政治课，一个政治老师讲：‘美国是腐朽、没落的资本主义国家的代表，已经日薄西山，气息奄奄了。’我，工农兵大学生，一身军装，立即站起来反驳：‘老师，我觉得你说得不对。美国虽然不像中国一样，是早晨八、九点钟喷薄而出的太阳，但它也不是什么夕阳，而是正午的太阳. 老师气白了脸，结结巴巴地说：‘你这个同学，怎么敢说这话！’他没有问我为什么要说这话，却用了一个‘敢’字。其间心态，一眼看穿。

　　就是这个腐朽、没落的资本主义国家，却在上世纪９０年代领导了世界上最新的一场科技革命。我大学毕业后，正逢改革开放。我又有一个观点：美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。那时很多领导人，一边骂美国，一边把子女往美国送。反差巨大！

　　美国精英体制不可小觑

　　讲了半天，美国可怕之处何在呢？我自己感觉有三点：第一，美国的精英体制不可小觑。他的干部制度，他的竞选机制，能够确保决策者是一批精英。我们中国的悲剧，大到国家，小到一个单位，多数的情况是，有思想的人不决策，决策的人没有思想。有脑子就没位子，有位子就没脑子。

　　美国正好相反，他的宝塔尖体制，正好把一批精英弄上去了。因此，第一，他不犯错误，第二，他少犯错误，第三，犯了错误他能很快改正错误。我们是犯错误，这是第一。第二，常犯错误。第三，犯了错误很难改正错误。

　　美国用一个小小的台湾牵制了中国整整半个世纪。他把这个棋子走活了，走神了。一个台湾，改变了东亚的国际政治生态。我最担心的中国新世纪发展的战略框架因为台湾而扭曲。现在对强势民族来说，领土的重要性大大下降，已经变
追求领土为追求国势。
　　美国人对任何国家都没有领土要求。它不在乎领土，它在２０世纪的全部作为都是造势，什么叫造势？除了经济强大以外，民心啊！有了民心国家就有凝聚力，失去的领土可以回来；没有民心，你拥有的土地肯定会失去。有的国家领导只看一步，美国行事往往看十步。因为如此，所以二次世界大战结束后发生的每一次重大的全球性事件都在加强美国的地位。如果我们被它牵着走，就可能丢掉所有的战略筹码。

　　我一再讲，美国的战略重心不会移到亚洲来，但不意味着它不包围中国。很多朋友只看到美国在军事上包围中国，就像很多人只看到中美双方在科技和武器装备方面的差距，而没有看到在大战略、尤其是外交层次上比装备落后更严重的失衡。我们的对美外交，要么有措施没有境界，要么有细节没有全局。

　　９. １１之后，美国迅速在两个月之内拿下阿富汗，从西面包抄中国。日本、台湾、印度的军事压力也未减轻。看起来我们从９. １１中得到了一些眼前的利益，但这些利益不出一两年可能就会消失。我认为对中国的战略包围是另外一种，不是军事，超乎军事。你看，近些年，中国周围的国家和地区纷纷改变社会制度，变成所谓的‘民×’国家。俄罗斯、蒙古变了，哈萨克斯坦变了。再加上原先的韩国、菲律宾、印度尼西亚，再加上台湾地区。这种威胁对中国而言比军事威胁更厉害。军事威胁或许是短期效应，而被所谓的‘民×’国家包围则是长期效应。

　　美国大气与宽容令人担忧

　　第二，美国的大气与宽容。你要到欧洲去，再去美国，你会发现一个重大差异：欧洲早晨大街上没有什么人，而美国早晨大街小巷有很多健身的人，甚至全天如此。我有句言论：健身是一种品质，健身代表一种蓬勃向上的文化。一个国家有没有朝气，看看它有多少人健身就知道了。美国人可以把国旗当裤衩穿在身上。我在美国买过一条星条旗裤衩。我常穿。我穿它是为了蔑视它，是出气，是一种心理的渲泄和满足。美国人穿则是一种调侃，本质不同。美国人可以在大街上焚烧自己的国旗。戴旭说：如果一个国家连自己的国旗都可以烧的话，你还有什么理由去焚烧它呢？

　　美式精神道德具巨大能量

　　第三，精神和道德的伟大力量。这是最可怕的。９. １１是一场灾难。当灾难袭来时，最先倒下的是躯体，但站的是灵魂。有的民族逢灾难，躯体未倒，灵魂已缴械。９. １１事件中发生了三件事，都可以让我们从中看到美国人的力量。

　　第一件，世贸大楼顶部被飞机撞击之后，烈焰奔腾，形势千钧一发。楼上的人们通过EXIT（注６）向下逃生的时候，并不特别慌乱。人往下走，消防队员往上冲。互相让道，并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时，人们都自动地让出一条道来，让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。一个民族的精神不强悍到一定的程度，断然做不出这种举动。面对死亡，冷静如斯，恐怕不是圣人也接近圣人了吧。

　　第二件事，９. １１的第二天，世界就知道这是阿拉伯恐怖分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。这个时刻，有相当一批美国人自发地组织起来，到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。到阿拉伯人居住区巡逻，阻止悲剧的进一步发生。这是一种怎样的精神啊。我们却自古就有报复的传统。我住的成都，邓艾（注７）破成都后，庞德的儿子把关羽一家老幼全杀光了。血腥报复，斑斑点点，不绝于史籍。

　　第三件事，在美国宾夕法尼亚坠毁的那架波音７６７客机，本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与恐怖分子搏斗，才使飞机坠毁。因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息，他们决定，不能无所作为，要和恐怖分子进行殊死斗争。即使是在这种情况下，他们还做了一件事：决定投票通过，是不是要和恐怖分子作斗争。在这么一个生死悠关的时刻，都不把自己的意志强加给别人。后来全体同意，才去与劫机者搏斗。什么叫民×，这就是民×。民×的理念已经深入到他们的生命中、血液里、骨髓中。这样的民族，他不兴盛谁兴盛；这样的民族，他不统治世界，谁能统治世界。

　　美成功经验值得借鉴

　　我常作奇想：世界最尖端的武器、最新的科学技术、最强大的武装力量，掌握在这些人手中，还是挺合适的。总比掌握在日本人手中强吧，总比掌握在利比亚、伊拉克人手中强吧？就是掌握在我们手中，我们能做出些什么，也未可知。

　　美国这个国家有很多成功的经验，值得我们学习的借鉴。９. １１事件后，美国没有成立９. １１委员会，没有成立什么应急指挥部。我非常反对不实在的东西。我到成空以后，要么不开会，要么就少开会。非开不可的会，开短会。我来成空，首先就把常委学习改成自学。拿着文件念，学习的什么呀。我在同习惯势力抗争。我个人力量有限，但我不能不抗争。哪怕碰得头破血流也不气馁。

　　比方说我一般下部队不吃饭，只要一天能回来的，我都带着干粮，我不吃部队。我到３３师，在北空也是这样。如果不得不吃，我只吃简单的。虽说一两酒喝不倒红旗，一顿饭吃不垮江山。但是太多了，太浪费了，积少成多，就难说。

　　有人说打台湾不要用什么新式武器，派几个干部上岛去吃喝他两三年，绝对把他吃光了。还有一个笑话是说开会的，有一个局长，病得要死了，就是不咽气。老婆说，孩子都来了，你放心上路吧。不行，死不了。老婆说，一切事都安排完了，你放心上路吧。不行，还是死不了。老婆说，家里财产都放好了，你走吧。也不行。后来还是秘书比较了解他，凑过去悄悄在他耳边说：‘局长，人到齐了，开会吧。’局长心满意足地闭上了眼睛。这故事当然是编的，但是，说明人们对这种东西的反感、厌恶。

　　看美国要把握真正内涵

　　９. １１不仅是美国的机会，也是中国的机会。搞不好中国就是９. １１最大的牺牲品，关键是你怎么把握，全世界都面临重新洗牌。研究美国，我们应把握它真正的内涵。不能光看小的，要看大处。有一句话说的好：经常议论别人的缺点，你就是一个道德水准低下者；经常议论人类的缺点，你就是一个思想家。
　　今天给你们讲了３个多小时，我的目标和我所追求的目标是人的解放。我相信，今天，我来跟大家讲课，与其说是我认识你们，不如说是你们认识我。我十分坦荡，把我自己全部交给你们。我在你们面前展示我自己思想的裸体。尤其是我在最后谈了对西方、对美国的看法，并没有离开今天讲话的主题。

　　最后有两条我要再补充讲一讲，第一，我是一个纯正的民族主义者。我讲的一切，都是为自己的国家好，自己的民族好。我在任何情况下，都会以民族利益为最高利益。为了它，我可以抛头颅、洒热血。

　　我脑海中常留着朝鲜战争的一幕：１９５１年冬，我爸爸（注８）所在的部队向美军进攻。因为武器不如美军，必须在夜间潜伏在接敌最近处。一个连队悄悄潜伏下来，整整一晚上。那晚天降大雪，奇寒。天亮时，我军冲锋号吹响了，可潜伏的一百多个战士没有一个跃起来。原来他们全部被冻死了，至死他们仍保持着战斗队形。后来毛澤×主席听了这件事的汇报，他当即脱下帽子，站立久久不语。１９６２年中印边界自卫反击战中，我军歼灭了印军一个部队，这个部队当年曾编成在英军序列中，参加过第二次鸦片战争，火烧过圆明园。毛主席接到电报后，拍案而起，说：‘百年国耻！’同时，同志们还应看到，中国国情和西方不一样。有些事情虽然看到了，但不能一蹴而就。有些事情还没有看到。有些观念的差距，有待时日，方能减小。

　　第一次和昆明基地的营以上干部见面，就非常率真地、大胆地讲这么多，这都是我研究的成果，我对自己的讲话负责。讲对的地方，你们就往心里去，讲错的地方，你们就这个耳朵进，那个耳朵出，莞尔一笑，不要当回事。每个人都是一个个体，每个个体都是自由的。我不能要求我的思想都给你们，我更不能要求把你们的思想都统一到某一个思想上来，那是不可能的，但是我们偏要追求那种可能，这是非常虚无飘渺的，实际上做不到。