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    大凡伟大，多是对前人没做出来的事，你做出来了，还是好事，那才叫伟大。对一个团体或党派也是如此。比如说爱因斯坦提出了相对论，突破了我们对时间认知的局限，这叫伟大，弗兰克明发现了青霉素，从细菌的肆虐中挽救了无数人的生命，这也叫伟大。就团体方面，首次废除皇权，首次决定总统由选举产生，实行任期制等，同样也称得上伟大。遗憾的是，中共统治的时期，一项称得上伟大的措施都没有，甚至在它统治下的国度里，连一个称得上伟大的人都找不出来。要说中共伟大，不过一项自欺欺人的骗术罢了。

      其实，中共不仅不伟大，其实还很渺小。中共统治的核心就是去掉人们的私欲来为我所用。在这样的核心下，许多没有人性的政策出台，许多以党性压制人性的做法也就没什么奇怪的了。从49年到现在，人民算个球，法律算个球的做法，也没有什么意外的了。一切从党的利益出发，而从习上台后，又转换成实际上是从皇帝的利益出发自然也就听起来非常名正言顺了。而这种情况，是民主国家不能容忍的，也无法长期存在的。在民主国家，因为选票决定某个党派能否掌权，所以，不管当政者是否愿意，他都不得不以民心，人民的利益做为第一或非常重要的考量，党凌驾于人民之上是不敢去做，也做不到的。中共是党的利益，现在是皇帝的利益高于人民，而民主国家是人民的利益高于党或党派的某个人，就横向比较而言，中共是伟大还是不伟大不言而喻了吧。

     那纵向比较一下，怎么样呢？从历史的角度来看，能影响后世的，多是文化。物质会朽，文化长存。中国文化最为繁荣的时期应该是春秋战国时期，老子，孔子，墨子，韩非子等至今仍影响着中国人的思维，秦很短，统一文字度量衡等也是拿得出手的贡献。汉有丝绸之路和史记等不朽名作，唐诗宋词元曲明清小说都会是传世之作。试问，中共建国以后，能拿得出手的，可能传世的，又能有什么？也许，梁祝在音乐领域有那么点机会，剩下的呢？

      可以说，“新”中国成立后，中国文化是全面倒退的，在民国时期，称得上文学巨匠的应该不少，鲁迅、沈从文、张爱玲、巴金、老舍、曹禺等，遗憾的是，鲁迅死了，没死的沈从文专心改行研究服饰，张爱玲出国，曹禺的剧本不再有灵气（他自己都承认）等。但在国内的名家们,相通的且谁也没逃过的就是这样那样的政治斗争泥潭。到八九十年代触底反弹，倒是出现一些好的文学作品，当然，还包括其他领域如美术等。但和顶流的作品相比，差得可依旧不是一点半点。就小说而言，别说四大名著，就民国时期的作品，也都比不上。莫言，应该算得上解放后“新”中国时期的顶流作家，就曾说过愿意用自己所有的作品换鲁迅先生的一篇。就算在“新”中国文学的鼎盛时期（但愿我的结论是错的），霸屏的也是港台作家：金庸、古龙、琼瑶、三毛等。想想吧，诺大的一个大陆，却被面积小小的港台霸屏，“新”中国文化已退步到什么程度了呢？

      就历史的角度而言，文化的无贡献，是共党统治下的中国人对子孙后代的亏欠，是中共的孽，也是我们的孽。然而，从现实的角度，不考虑民生，又是中共对我们的亏欠。饿死的，冤死的就不用说了，而侥幸活下来的呢？应该说，于“新”中国成立约三十五年以后，中国才算解决吃饭问题。以前，都不叫解决吃饭问题，而只是停留在营养不足，菜系单一，但尚不至于饿死的水平（至上绝大多数农村地区如此）。改革开放，淡化中共统治确实解决了人们的吃饭问题，但人权问题依然严重，且不说与民主国家没法比，与唐宋都有一段距离。纵观历史长河，中共统治时期的景象与晋朝倒有一定程度类似，先是混乱，继而拜金，只是晋朝没有那么强的高压，以至于晋朝虽然没有什么特别拿得出手的成就，但还有个竹林七贤。而当今朝代，一贤都难。

      也许有人推崇毛泽东诗词，也许因着政治的原因，他的诗词可以归类到黄巢、朱元璋、李后主（李后主的水平又高他们至少一个档次）,但撇开政治的归类，老毛的诗词还是难望李杜等的项背。我不认为他的诗词能作为大众类别两流传下去。而与政治类别当中，最有希望流传的又是那首改写（或略加修改的）的胡起立先生写的“雪”。

      总之，不管是横向比较，还是纵向比较，我都找不出中共的伟大之处。你如果是超级粉红，非得要我说一个伟大之处才可以放过我的话，我只能说，也许在吹牛方面，中共还是挺伟大的吧！然而，在我的心里，要用伟大来描述中共，我自己都会看不起自己的。当然，要说它很渺小，好像又不至于。与中国过去的朝代比起来，也就中等偏下或下等吧。个人觉得应该排在晋朝的后面，紧挨着它。