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人文文化与科学文化的一场大战

人文文化与科学文化的一场大战
贾湛

  凤凰卫视去年12月16日开展了一场“废除伪科学”的辩论,嘉宾云集,以何
祚庥、方舟子、司马南等为首的反伪派和以宋正海、王鲁湘、任先生、李先生等
为首的民间派,针锋相对,争论异常剧烈,其中李先生、任先生弄得主持人胡一
虎频频叫暂停,最后无果而终。之后28日下午,凤凰卫视第二次举办“废除伪科
学”辩论,节目录制现场的争论越来越离谱,一言不合双方差点上演全武行。

  竟然还有“废除伪科学”辩论,只有我们国家才会看到有这样的辩论。我不
懂何祚庥、方舟子他们为什么会去参加这样的辩论,为什么那么多著名的科学家
没有感觉到,这是凤凰卫视有意无意的设下的陷阱。伪科学一词又不是中国的反
伪斗士发明的,伪科学的存在是世界公认的事实,想取消“伪科学”一词是不是
想让中国独特到与世界为敌啊?

  一场闹剧,让世人知道中国愚昧到什么程度,如果八卦是科学,阴阳五行是
科学,那斗兽棋也是科学,中国的象棋围棋更是高级到顶点的科学了。这让如今
已经理工科很难严格按标准教学的教师们怎么教下去?没有文科的配合,我们的
科学能上去吗?空谈什么振兴中华?在我国有原子弹氢弹载人飞船的今天,还有
人把迷信看成胜过科学的科学,真让人们深思长期的政治控制下的教育和宣传把
中国变成怎么样的怪物。

  人文文化和科学文化的对立上一个世纪,在西方早就严肃地提了出来,而在
我国一切在政治控制下的人们没有机会表现自己真实的意识,所以人文与科学的
对立一直表面上风平浪静。这次终于随着言论自由放开表现了出来。希望这场看
似斗伪其实是文理冲突的战争,不要象以往阶级斗争那样变成人的争斗而是思想
的解放斗争。

  英国学者查尔斯·帕希·斯诺(C.P.Snow,1905-1980)1959年在剑桥大学
的讲演中指出现代社会存在着相互对立的两种文化,一种是人文文化(站在这方
的主要由文学知识分子),一种是科学文化(站在这方的主要由科学家)。科学
文化常比喻为日神阿波罗文化(因为强调理性和控制),人文文化又称为酒神文
化(强调自由和快乐)。

  从历史上讲,人文主义与理性主义并不是一开始就对立的。在文艺复兴时期,
人文文化和科学文化共同反对至高无上的神权。与神学不同,这两种文化都推崇
人,认为人和动物区别在于有理性。理性是人的本质。要冲破神学的束缚就要唤
醒人的理性。显然近代科学是在人文主义的帮助下诞生的。只是在科学主义把理
性推崇至极,而人文主义对非理性或反理性顶礼膜拜时,两种文化的鸿沟才越来
越深。

  斯诺认为:“科学文化与人文文化分裂的原因,最主要是我们对专业化教育
的过分推崇和我们的社会模式固定下来的倾向。我们总是希望一个人能很快地在
某个领域达到深入的境界,而且认为专业化教育是达到这一目的的最有效的捷径。
我们也是总是不由自主地希望我们现存的社会模式永久不变,力图使它固定下来,
按这个模式发展下去,而这却是一种保守僵化的倾向。”可见50多年前,西方人
就敢于正视社会的这一巨大冲突,迅速让文理知识综合,始终让西方社会一直远
远的领先于我们东方。

  我们的社会科学院竟然不知道什么是科学,并还有人把科学就狭义的理解为
自然科学,所以他们才会说,当今西方哲学西方科学已死了。如果懂得科学方法,
学过笛卡尔的理论,就知道,科学研究需要有个从简单到复杂的过程。科学从物
理学的成熟到化学的基本成熟,到生物学蓬勃发展,到如今西方人把主要精力花
在社会科学的研究上。不难看出西方一直沿笛卡尔指引的路在顽强的走下去。不
难理解,在上个世纪四十年代,英国的最主要的实验室——卡文迪许实验室主任
小布拉格冒当时那么多人指责,一改研究物理学的传统,把重点放在生物物理上,
建立了英国剑桥大学的分子生物学实验室(LMB),终于搞出了划时代的DNA模型,
这是多么伟大的决策,这需要多么灵敏的科学素质和科学嗅觉。如今英国最著名
的大学,几乎主要力量都集中在生物学和社会科学方面,大学录取最优秀的大多
是文科的,(这正好与我们相反)。可见英国人对科学的理解是怎样的水平,他
们又如何认真的对待人文科学与自然科学的冲突的。

  在我国科学文化与人文文化剧烈冲突的当今,我们是不是应该虚心向英国人
学一点呢?为什么我们的中小学教育科学内容学那么少,为什么我们认为的知识
基础就是语数外,为什么我们要把我们的学生整天花在死记硬背上,为什么要去
学那么多很难确定其真正意义的古文,好象每个学生不能成考古学家就对不起自
己的老祖宗,就要这样保护我们的文化遗产吗?自从白话文运动到现在,文字几
乎很少再有简化,文字学习还是以笔划为主,中国人学这些根本没有什么复杂语
法的简单语言竟然需要比任何一个国家的语言花时间还多,这样的语文教学,怎
么显示出世界上唯一二维文字的优越性?怎样表现出中国语言的丰富多彩?英语
有科技英语,而语法比英语简单多了的语文却没有科技汉语,我们的语文把注意
力总是放在理解古人的东西,引导人们还象科举教育那样,舞文弄墨,做文字游
戏,这也是为保护文化遗产吗?为什么我们的文人们不去把语言哲学里的一些最
基础的知识,通俗地写一点在我们的语文教科书里?我们是要向前看还是向后看?
中国有那么多人看不懂时代最新的科学知识,我们的教育决策者是怎么想的?更
可怕的是国学竟然认为最古老最原始的《易经》是我国最优秀的文化,最博大精
深的东西,含有包罗万象的知识,甚至荒唐到把任何国家都不会承认的算命说成
是科学。可见这场冲突,根子是我们的教育问题。透过这场冲突,让我们看到,
我们的教育决策者是怎样的科学素质啊?

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